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sĂĄbado, 7 de marzo de 2026
Cuando la chatarra se confunde con la tecnologĂ­a
Este artículo es de hace 2 años

Cuando la chatarra se confunde con la tecnologĂ­a

Estamos pegados a las herramientas
 Âży las tecnologĂ­as? La tecnologĂ­a es un tipo particular de conocimiento cuyo objetivo es el diseño, elaboraciĂłn y prueba de artefactos para mejorar y transformar la realidad. Su preocupaciĂłn no es explicar la realidad. No se preocupa por el saber sino por el saber hacer.
Cuando la chatarra se confunde con la tecnologia
Cuando la chatarra se confunde con la tecnologĂ­a. (EL PERFIL)

Cuando la chatarra se confunde con la tecnologĂ­a. Una columna de opiniĂłn de Lucas Lavado.

Estamos sumergidos en un mundo de cambios de gran magnitud y otros microscópicos, pero nunca cesan. Los åtomos, los microbios, los animales, los océanos, el planeta Tierra, el Sistema Solar moviéndose en la Galaxia llamada Vía Låctea, una de las 20 galaxias del denominado Grupo Local. Y hay otros grupos de galaxias.

El cambio es una realidad cuyo impacto en la vida y en diferentes escalas es de una fuerza desconocida tal que moviliza el ingenio humano en busca comprensión. Las ciencias, desde sus inicios hace dos mil años se propusieron explicar para comprender. Mås recientemente las tecnologías se proponen hacer cosas cuyos beneficios y consecuencias suscitan fantasías como los robots y la inteligencia artificial que ya estå entre nosotros, aunque no sabemos identificarlos.

Urge estudiar y discutir su presencia y sus efectos. Su impacto inusitado y disruptivo moviliza la comunicación hasta confundir las entendederas mezclando tecnología con la ferretería que son los artefactos. Error frecuente es confundir la cosa con la idea que ha posibilitado su diseño. De lo que se trata es de usar conocimientos para diseñar y hacer herramientas desde palas mecånicas hasta computadores y robots pensantes.

La tecnologĂ­a es un tipo particular de conocimiento cuyo objetivo es el diseño, elaboraciĂłn y prueba de artefactos para mejorar y transformar la realidad. Su preocupaciĂłn no es explicar la realidad. No se preocupa por el saber sino por el saber hacer. Los tecnĂłlogos diseñan prototipos de armas, los prueban, los ensayan y los ponen en acciĂłn. Como lo que ocurren con los drones utilizados en la guerra de Ucrania o como los “bloques” publicitarios que embotan los cerebros de los televidentes.

Su poder transformador no tiene lĂ­mites porque depende de la eficacia y la eficiencia de los artefactos, dispositivos, cerebros electrĂłnicos que se diseñan imitando al cerebro humano para rehacer la realidad. Pero hay realidades donde aĂșn no penetra como los fondos marinos, las ondas electromagnĂ©ticas, las micro cĂ©lulas, los genes, los gĂ©rmenes, la mente etc. Esperan cerebros audaces.

La tecnologĂ­a estĂĄ comenzando a cambiar radicalmente el mundo en que vivimos. Ya no se trata solo de herramientas fĂ­sicas. El diseño y organizaciĂłn de pequeños negocios, empresas transnacionales, partidos polĂ­ticos, estudios jurĂ­dicos en base a reglas y pautas de acciĂłn inteligentes, estĂĄn apenas en sus inicios. Otro ejemplo dramĂĄtico son los partidos “diseñados” y manejados por charlatanes que desconocen las estructura socioeconĂłmica y mental del mundo social.

Son mĂĄs ostensibles el diseño y elaboraciĂłn de robots y mĂĄquinas que actĂșan con una inteligencia que imita a la humana denominada Inteligencia Artificial (IA). Ya estĂĄ provocando cambios hasta hoy no experimentados tanto que el Parlamento Europeo estĂĄ tomando las primeras medidas legales y normativa con cautela y previa informaciĂłn.

Las tecnologías son heterogéneas y obedecen a taxonomías especializadas. No son uniformes. Una lectura de la historia de las ciencias permites entender que la tecnología nace de ellas. La tecnología es un tipo de saber de tanta precisión que requiere especialización para inventar mecanismos técnicos.

Hay tecnologías físicas y también tecnologías conceptuales. Son diferentes los hechos respecto de las ideas acerca de ellos. Las tecnologías físicas diseñan herramientas físicas como tornos, palas, puertas. En tanto que las tecnologías conceptuales diseñan herramientas conceptuales como las måquinas de pensar que estå haciendo furor porque se cree que pueden mås que la inteligencia humanan. Y ¿las tecnologías sociales? Diseñan partidos, empresas, publicidad y propaganda.

Las transformaciones multiformes se dan en cadena. Los cambios sobrepasan los gobiernos, los poderes legales, políticos, económicos y educativos porque son radicales y requieren competencias específicas y especializadas. Estå cerca la sustitución del hombre por måquinas con pérdida creciente de empleo en aquellas labores que no requieren inteligencia humana compleja. Acarrearå desempleo masivo.

Los cambios radicales en educaciĂłn desde la administraciĂłn, estrategias, mĂ©todos, diseño de nuevos artefactos, demandarĂĄn mayores exigencias tecnolĂłgicas y talento humano. La atenciĂłn de la salud dependerĂĄ de tecnologĂ­a especializada y la investigaciĂłn apoyada por laboratorios y robots se pondrĂĄn fuera del alcance a las familias. La demanda creciente de servicios pĂșblicos frente al cambio climĂĄtico, demanda nuevas tecnologĂ­as biolĂłgicas, fĂ­sicas, sociales y cognitivas.

La tecnología clåsica estå llegando a su fin a causa del Summit de IBM. Se anuncia la computación cuåntica donde compiten IBM, Google, Microsoft, Intel y Amazon hacia la conquista del mundo cuåntico. Así las tecnologías cognitivas y conceptuales se alejan a la par con el descalabro de la educación mientras celebramos el bicentenario que nos ha mostrado que estamos casi en el mismo sitio que hace doscientos años. El Congreso y el Poder Judicial son muestras elocuentes que el gamonalismo, la marginación, la corrupción y el analfabetismo científico y técnico de la clase política siguen vigentes.

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Esta es una columna El anĂĄlisis y las expresiones vertidas son propias de su autor/a y no necesariamente reflejan el punto de vista de EL PERFIL
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Colaborador de EL PERFIL
Profesor en FilosofĂ­a y Ciencias Sociales. MagĂ­ster en Docencia Universitaria y Doctor en Ciencias de la EducaciĂłn. Ha editado mĂĄs de 400 tĂ­tulos.